Ateivių menas: George'as Stubbsas ir nežemiškos gyvybės paieškos

Vieta	Karališkoji observatorija

2013 m. rugpjūčio 23 d

Žinia, kad mūsų kolegos iš Nacionalinio jūrų muziejaus renkasi lėšas dviems XVIII amžiaus menininko George'o Stubbso aliejinės tapybos darbams įsigyti, privertė susimąstyti apie sąsajas su dabartine Karališkosios observatorijos paroda. Ateivių revoliucija: kintantis nežemiškos gyvybės suvokimas . Aptariami paveikslai, Kongour iš Naujosios Olandijos ir Didelio šuns portretas, yra pirmieji Vakarų meno kūriniai, kurie dabar tapo ikoniniais Australijos gyvūnais: kengūra ir dingo. Juos iš Stubbso užsakė didysis gamtininkas Seras Džozefas Banksas kuris lydėjo kapitoną Jamesą Cooką jo pirmojoje Ramiojo vandenyno kelionėje laive HMS Endeavour 1768-71 metais. Pagrindinis šios ekspedicijos tikslas buvo astronominis – stebėti 1769 m Veneros tranzitas iš Taičio salos, tačiau, kaip žinoma, Cookas vėliau nurodė plaukti toliau tyrinėti „Naujosios Olandijos“ pakrantės, didžiulio nežinomo žemyno, kurį dabar vadiname Australija. Kongouro iš Naujosios Olandijos (Kengūra), George'as Stubbsas; aliejus ant skydelio, pasirašytas ir su data 1772 m. Privati ​​kolekcija. Nevill Keating Pictures Ltd. sutikimu. Šios misijos rezultatas buvo didžiulis mokslinių atradimų skaičius, o Bankso pranešimai apie keistus naujus augalus ir gyvūnus sužavėjo visuomenės vaizduotę jam grįžus. Todėl Stubbo paveikslai yra svarbus kultūrinis ir mokslinis momentas: XVIII amžiaus Europos susidūrimas su svetima gyvybe iš tolimos ir nepažįstamos aplinkos. Juose taip pat užfiksuotas lūžio taškas Australijos žmonėms ir gyvūnams, kai kontaktas su Europa turėjo amžiams pakeisti jų pasaulį. Panašiai ir Observatorijos paroda Ateivių revoliucija tyrinėja, kaip mokslas ir vaizduotė suformavo mūsų mąstymą apie gyvybę kitur Visatoje ir kaip besikeičiančios idėjos apie nežemišką gyvybę savo ruožtu paveikė mūsų supratimą apie gyvybę Žemėje. Parodos istorija prasideda XVI amžiuje nuo lenkų astronomo Mikalojaus Koperniko ir jo heliocentrinio kosmoso modelio, kuris išstūmė žmoniją iš privilegijuotos padėties visko centre – sėjant idėjoms apie gyvenimą kitose planetose. Iki XVIII amžiaus pabaigos nežemiškų būtybių samprata buvo plačiai diskutuojama, o Stubbo amžininkas, astronomas seras Williamas Herschelis net spėliojo apie gyvybės galimybę Saulėje. Istorija tęsiasi per Percival Lowell Marso „kanalus“ ir mokslinės fantastikos apsėstą XX a. iki visiškai naujo astrobiologijos mokslo ir mūsų šiuolaikinio susižavėjimo SETI, Ieškoti nežemiško intelekto . Jei Stubbsas Kongresas šiuolaikinei akiai atrodo anatomiškai nepatogiai, tai vargu ar atspindi menininko meistriškumą – gyvo gyvūno nemačius jam beliko tik parašyti aprašymai, kai kurie eskizai ir gana atsitiktinai išpūsta kengūros oda. Bandymus pavaizduoti nežemišką gyvybę taip pat stabdo nepatogus faktas, kad (NSO pranešimai neatlaiko) niekas iš tikrųjų nėra matęs ateivio. Nepaisant šios gana akivaizdžios kliūties, mokslininkai ir menininkai per šimtmečius negailėjo pastangų mokslines idėjas ir grynas spekuliacijas paversdami vizualizacijomis, kaip gali atrodyti svetimos gyvybės formos – su skirtingu patikimumo laipsniu. Ateivių revoliucija apima keletą šių pratimų, o mano mėgstamiausi yra beveik „natūralaus dydžio“ įsivaizduojamų nežemiškų būtybių reprodukcijos, nupieštos mokslinės fantastikos ir fantastikos menininko. Wayne'as D. Barlowe'as . Ateivių invazija: Wayne'o D. Barlowe'o išgalvotų ateivių vizualizacijos, rodomos Grinvičo karališkojoje observatorijoje, kaip parodos Alien Revolution dalis. Kairėje: „Cygnostik“ iš Michaelo Bishopo „Mažų žinių“. Dešinėje: „Veganas“ iš Roberto A. Heinleino „Have Spacesuit Will Travel“. Kaip ir Stubbas, Barlowe'as dirbo remdamasis rašytiniais savo dalykų aprašymais, šį kartą iš klasikinių mokslinės fantastikos romanų, kuriuos sukūrė tokie rašytojai kaip Arthuras C. Clarke'as, Robertas A. Heinleinas ir Jackas Vance'as. Daugeliu atvejų autoriai labai stengėsi pagrįsti savo išgalvotus ateivius patikimu mokslu, todėl Barlowe'o atvaizduose atsižvelgiama į fizinius ir biologinius suvaržymus bei jo paties vaizduotę. Wayne'o D. Barlowe'o „Sulidoro“ vizualizacija iš Roberto Silverbergo romano „Žemyn į žemę“ svarsto arbatą Karališkosios observatorijos kavinėje. Gali būti smagu – net jei gana lengvabūdiška – galvoti apie Stubbsą Kongour iš Naujosios Olandijos kaip ankstyvas mokslinės fantastikos meno pavyzdys, tačiau paveikslas iliustruoja ir rimtesnę mintį apie tai, kaip mes matome save. Kai europiečiai pirmą kartą „atrado“ Australiją, žmonės joje jau gyveno 50 000 metų – daug ilgiau nei gyveno Australija. Homo sapiens pačioje Europoje. Per šį didžiulį laiko tarpą Australijos vietinės tautos sukūrė sudėtingą kultūrinių priemonių rinkinį gyvenimui atšiaurioje ir trapioje salos žemyno aplinkoje, nereikalaujant pažangių technologijų. Tačiau sąmoningai ar kitaip kontaktai su technologiškai apdovanotais europiečiais turėjo apgailėtinų pasekmių šioms senovės kultūroms. Galbūt turėtume tai turėti omenyje XXI amžiuje, kai nekantriai ieškome žvaigždėse protingo gyvenimo ženklų. Visata egzistavo 13,8 milijardo metų ir yra tikimybė, kad bet kurios kitos civilizacijos egzistuoja daug ilgiau nei mes. Kai kurie mokslininkai teigė, kad kultūrinis šokas, patiriamas susidūrus su ateiviais, kurių galios ir technologijos yra tūkstančius ar net milijonus metų labiau pažengusios nei mūsų pačių, gali būti didžiulis, net jei patys ateiviai turėjo tik gerų ir draugiškų ketinimų mūsų atžvilgiu. Ateivių revoliucija apima citatą iš fiziko ir kosmologo Stephenas Hawkingas , kuris perspėja: „Jei mus aplankytų ateiviai, rezultatas būtų panašus į Kolumbo išsilaipinimą Amerikoje, o tai nepasirodė gerai vietiniams amerikiečiams“. Jis taip pat galėjo pasinaudoti kapitono Kuko ir Naujosios Olandijos žmonių bei gyvūnų pavyzdžiu. Kai žiūrime į Stubbsą, pasiilgusį ir šiek tiek nejaukų Kongresas galbūt turėtume užduoti sau atitinkamai nepatogų klausimą: ar taip į mus gali žiūrėti pažengę nežemiški gyvūnai? Ateivių revoliucija veikia iki rugsėjo 8 d. Karališkojoje Grinvičo observatorijoje ir įėjimas nemokamas. Kongour iš Naujosios Olandijos ir Didelio šuns portretas yra eksponuojami Nacionalinio jūrų muziejaus Sammy Ofer sparne iki lapkričio 5 d. Paaukoti apeliacijai paveikslams įsigyti galite čia.